Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player



 


موضوع مغلق
صفحة 4 من 7 الأولىالأولى ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 25 إلى 32 من 54
  1. #25
    عضو جديد
    حمامة سلام غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    رقم العضوية
    1183
    معلوماتي
    الجنس
    Female
    الدولة
    Oman
    المشاركات
    31
    التقييم
    1103
    معدل تقييم المستوى
    127
    اختيه انتي الان تعترضين على وجود شيعه في منطقة البريمي قبل 300 سنه تقريباً او تعترضين على شوه بالضبط !

    هي أيام ولت ولن تعود وأنا لا أعترض على أمر بل أحاول أن أصحح بعض الأفكار والمعلومات المغلوطه ربما السبب في تداولها الخاطئ عن طريق الكتابات والتأليف العشوائي الذي كان له الدور الأكبر بتشويه الحقائق وضبابية الصورة الفعلية حيث كانت الأمية منتشرة ومستعرة بشكل كبير بين شرائح المجتمع ولايوجد من يدون ويقوم بحفظ ذلك التاريخ العظيم فكم من أحداث مهمة طواها الدهر ولم يصلنا منها إلا القدر اليسير..

    أنا مازلت أصر بعدم وجود للشيعة في واحات البريمي التسع ( صعراء و حماسه والجيمي والقطارة والمعترض والمويجعي وهيلي والعين والبريمي الأم) فكلهم قبائل بدوية مسلمة رايتهم شهادة أن لاإله إلا الله وأن محمداً رسول الله..

    وليس واحات البريمي فحسب بل محضة بسيوحها وجبالها لايوجد بها شيعي واحد لا فالماضي ولا في الحاضر وكذلك السنينة وحفيت وقرى وادي الجزي وضنك وجميع المناطق الجنوبية ..
    ربما ينحصر تواجدهم وهم فئة قليلة على ساحل الباطنة ومحافظة مسقط ومثل ماذكرت هم فئة قليلة جداً لايتجاوزن 1% من سكان عمان حالهم كأي مواطن في البلد..

    في عمان لاتوجد فروق بين سني أو شيعي أو إباضي في جواز السفر يدون الديانة مسلم للجميع وأكبر مثال على التآخي وعدم التفرقة بين المذاهب القدوة الأولى ومسير أمور البلد السلطان قابوس ابن سعيد فهو من أم سنية ( السيدة ميزون بنت أحمد المعشني ) وولدها من أهل السنة أباً عن جد..
    ووالدالسلطان إباضي المذهب وهذا خير دليل على أن سلطنة عمان بلد متسامح في المذاهب والكل منهم يحترم الآخر ولاوجود للغضينة أو التحيز لمذهب دون آخر..



    اذا كان الاعتراض على وجود الشيعه او اشخاص فرس بعضهم كان على دين الزقري وبعضهم بهائي وبعضهم الاخر شيعي ..

    عيل فسري لي لماذا جيش محمد بن سعود ترك جميع المناطق في جزيرة العرب وتوجه الى منطقة البريمي ليرفع راية التوحيد وينشر الدعوة لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم !

    بس اختي فسري لي هذا الموقف .. وان شاءالله خيـر

    من المعروف في ذلك الوقت بأن واحات البريمي كانت معبراً للقوافل التجارية وكانت مركزاً نشطاً لسنوات طويلة وكانت مياهها عذبة عزيرة وفلج صعراء تعدت سمعته حدود مشايخ أل سعود ونخيلهامن أجود أنواع نخيل شبه الجزيرة العربية في ذلك الوقت ..

    هذه المغريات كانت دافعاً وسببالتمدد وتواجد نفوذ أل سعود في واحة البريمي بإرسال من يمثلهم
    وينوب عنهم مثل بن عطيشان ورجاله الذين إتخذوا من حصن الحلة مستقراً لهم وسمي الحصن بهذا الإسم لأنهم إستحلوا المكوث به وكان وجودهم في واحة البريمي لفترة ليست بالهينة..

    لاتقل لي بأن مجيئهم كان بدافع نشر الدعوة لسنة الرسول صلى الله علية وسلم هذا الكلام خطأ فادح في حق التاريح وأهل المنطقة على حد سواء ..

    الجميع كان يؤمن بالله رباً ومحمد رسولاً والمذهب السني مذهبهم الذي لم يتخلون عنه حتى اليوم..
    Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!

  2. #26
    عضو جديد
    حمامة سلام غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    رقم العضوية
    1183
    معلوماتي
    الجنس
    Female
    الدولة
    Oman
    المشاركات
    31
    التقييم
    1103
    معدل تقييم المستوى
    127
    اختي اولا بارك الله فيك بنتناقش في الجمل اللي وضعت عليها خطوط ..

    1- كون حماسه هي المركز الرئيسي للمنطقة نعم ولكن هذا تجاريا وليس سياسياً او نفوذ قبلي ..
    وفعلا البريمي هي عباره عن الشريعه وحماسه والحصون كما تفضلتي ..

    1- لم تكن حماسة فحسب بل كان يطلق عليها واحة البريمي التي هي بالأساس تعتبر أم الواحات الثمان التي ذكرتهن في ردي السابق والتي كانت بمثابة الزمردة الكبيرة في وسط القلادة طبعا هذا تشبيهاًلأهمية البريمي عن باقي الواحات في ذلك الوقت فمناطق صعراء والشريعة وحماسة والسوق والشندغة والفضه والقرامطة هي مناطق مأهولة بسكان واحة البريمي الأصلين القدماء وباقي المناطق كانت خيام وعرشان مبعثرة هنا وهناك عدا منطقتي الجاهلي والمويجعي اللتان كانتا مقراً لحكم مشيخة آل نهيان وكانت الصلات بين الواحات المذكورة كالأسرة في البيت الواحد فلاوجود للهوية الوطنية ولا الوثائق الرسمية.. ويذكر بأنه عندما قتل والد الشيخ زايدعاش إبنه زايد بن سلطان آل نهيان في واحة البريمي فترة طفولته وبالتحديد في منطقة حماسةوكان محبوبا من قبل أبناء البريمي وهو كذلك كان يبادلهم نفس الشعور وربما أكثر ..

    2- لا لم تكن المناطق الاخر والواحات الاخرى فروعاً لحماسه بل .. حماسه ان عدنا الى والوراء كانت تحت ولاية زايد بن خليفه الاول ..

    هناتقع في الخطأ مرة أخرى حماسة كانت تحت سيطرة شيوخ الشوامس وأطلال بيوتهم الطينية موجودة معالمها إلى الآن لقد كانت المشيخة غريبة في ذلك الوقت فنجد كل حارة لها شيخ معين ولكنهم في النهاية يرجعون إلى من هو أكبر منهم وهو الشيخ صقر بن سلطان النعيمي الذي كان ذو شخصيةصلبة وقوية وكان ذو نفوذ ومال وخدم وهذه المؤهلات مكنته من مقارعة السلطان سعيد بن تيمور ولولا تدخل القوى الأجنبية في المنطقة لكان صقر بن سلطان وعبيد بن جمعة الكعبي أحد أشهر شيوخ المنطقة إلى ساعتنا هذه

    وهذه المنطقة كاكل كانت تسمى الواحه اما البريمي فهو سوق سمي بذلك نسبة لصاحب السوق ( التاجر البريمي) << شيعي كان او غير ذلك ولكن ليس مسلم

    لم يكن اسمها الواحة بل كان يطلق عليها أسم توام وأيضا أسم أرض الجو...
    فلنفترض أن تسمية البريمي أخذت تيمنا بإسم تاجر قدم إلى المنطقة فهل يعني ذلك أن أهل المنطقة يبدلون ملتهم ومذهبهم على مذهب التاجر الشيعي ؟؟

    وان كانت المناطق الاخرى تتبع لها , اذاَ اهل المناطق الاخرى يتبعون لها ايضا ولحاكمها !! اذا لاوجود لمشايخ المناطق المجاوره ! اذا لماذا لم تتمركز القوات البريطانيه في البريمي في حصن الحله مثلاً بدلا من حصن الجاهلي في واحة المعترض

    أنا لم أنكر وجود شيوخ آل نهيان في المنطقة ووضحت ذلك بوجودهم في واحات الجاهلي والمويجعي والمعترض.. وأود أن أضيف إلى معلوماتك بأن شريعة هيلي لم تكن تحت حكم آل نهيان أو شيوخ البريمي بل كانت للشيخ عبيد بن جمعه الكعبي .. وتتبع بلاده محضة


    3- اما صقر بن سلطان نعم هو والذي كان من قبله استولوا على البريمي بقوة فرض النفوذ ولا احد يستطيع نكر ذلك . ولكن متى !! وهل ورث عرش البريمي دون حروب مع ال نهيان واحلافهم ! ؟ راجعي التاريخ واقرأي سبب الحرب الاهليه التي جرت في المنقطة وايضا سبب مسمى منقطة ( عود التوبه) في العين !!


    كل هذه الامور ستجدين مفاجأه جديده قد اخفاها الوقت منك ولم يذكرها لكِ اهل العرف والاصدقاء

    اما الشيخ عبيد بن جمعه فنعم هو شيخ على ساس ولكن دعينا نقول بأن حربهم هو وصقر ليس من اجل المد البريطاني !!

    ومن قال هذا الكلام كذب لان هذا القول لا صحه له اطلاقاً

    هو حارب القوات البريطانية بأمر من سلطان مسقط الذي توسع في المنطقة الى ان وصل منطقة محضه والبريمي فوجد اهالي هذه المنطقة صناديد عصاة لا يقبلون ان يحكمهم اباضي اطلاقاً فرفضوا هذا الامر جمله وتفصيلاً

    فستعان بالقوات البريطانية لفرض القوة الجبريه على هذه المناطق

    4-اختي والله بأن الشيعه كل الخطر ويشكلون الخطر الحقيقي في المجتمع حتى وان كانوا لا يمثلون الشعب سوى بـ1%

    فهم لا يضربون بيدهم

    هم والذي اثبته لنا الوقت الماضي في اكثر من دولة خليجيه وعربية يجعلون الاخوان يتناحرون في مابينهم الى ان تضعف حجتهم
    ويكره الأخ اخاه

    ثم يأتون بقوتهم بعد ان يخسر كل شخص ماتملك يمينه

    هل تظن الذي حصل بين اهالي الامارات وسلطنة عمان منذ 2006 كان بالصدفه !!
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr.ahmed مشاهدة المشاركة












    لي عودة لوضع بعض النقاط على الحروف..

    دمتم بود وتصبحون على خير..
    Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!

  3. #27
    VV.i.P
    Mr.ahmed غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    رقم العضوية
    11
    الإقامة
    AD-Alain
    معلوماتي
    تعرفون كل شيء
    الهوايات
    القراءة
    افضل ممثل
    اوما ثرمان
    الجنس
    Male
    الدولة
    United Arab Emirates
    العمر
    41
    المشاركات
    3,367
    التقييم
    133227
    معدل تقييم المستوى
    1784
    هي أيام ولت ولن تعود وأنا لا أعترض على أمر بل أحاول أن أصحح بعض الأفكار والمعلومات المغلوطه ربما السبب في تداولها الخاطئ عن طريق الكتابات والتأليف العشوائي الذي كان له الدور الأكبر بتشويه الحقائق وضبابية الصورة الفعلية حيث كانت الأمية منتشرة ومستعرة بشكل كبير بين شرائح المجتمع ولايوجد من يدون ويقوم بحفظ ذلك التاريخ العظيم فكم من أحداث مهمة طواها الدهر ولم يصلنا منها إلا القدر اليسير..

    أنا مازلت أصر بعدم وجود للشيعة في واحات البريمي التسع ( صعراء و حماسه والجيمي والقطارة والمعترض والمويجعي وهيلي والعين والبريمي الأم) فكلهم قبائل بدوية مسلمة رايتهم شهادة أن لاإله إلا الله وأن محمداً رسول الله..

    وليس واحات البريمي فحسب بل محضة بسيوحها وجبالها لايوجد بها شيعي واحد لا فالماضي ولا في الحاضر وكذلك السنينة وحفيت وقرى وادي الجزي وضنك وجميع المناطق الجنوبية ..
    ربما ينحصر تواجدهم وهم فئة قليلة على ساحل الباطنة ومحافظة مسقط ومثل ماذكرت هم فئة قليلة جداً لايتجاوزن 1% من سكان عمان حالهم كأي مواطن في البلد..

    في عمان لاتوجد فروق بين سني أو شيعي أو إباضي في جواز السفر يدون الديانة مسلم للجميع وأكبر مثال على التآخي وعدم التفرقة بين المذاهب القدوة الأولى ومسير أمور البلد السلطان قابوس ابن سعيد فهو من أم سنية ( السيدة ميزون بنت أحمد المعشني ) وولدها من أهل السنة أباً عن جد..
    ووالدالسلطان إباضي المذهب وهذا خير دليل على أن سلطنة عمان بلد متسامح في المذاهب والكل منهم يحترم الآخر ولاوجود للغضينة أو التحيز لمذهب دون آخر..


    ختيه انا شاكر لج مسألة انج تحاولين تصحيح الاخطاء الشائعه ولكن قبل كل شيء حاولي انج تبحثين عن الصح الصحيح الصحاح عشان ما تصححين المسألة بطريقة خاطئه ..

    اممم انتي تتكلمين عن فترة قريبه جداً فيها بن عطيشان والشيخ صقر بن سلطان النعيمي وووالخ

    انا اتكلم عن 1808 !

    كتب أبن بشـر في كاتبه وأبن بشر هو الشيخ عثمان بن عبدالله بن بشر مؤرخ وله كتاب معروف ( عنوان المجد في تاريخ نجد)

    وقد استشهد احد مدرسي التاريخ العمانيين سابقاً بهذا الكتاب واثنى عليه خير الثناء ..


    أرسل سعود بن عبد العزيز، عام 1223هـ، مجموعة من رجاله لرأس الخيمة لتعليمهم الدين، وكان واليها من قبل سعود (سلطان بن صقر)، وحصلت معارك بين رجال سعود وأعوانهم من أهل السنة في عمان بقيادة سلطان وأهل عمان من الباطنة، وهزموهم أهل السنة ، وعاهدوا الباطنة على الولاء والطاعة ودفعوا الخمس وأرسل للدرعية.

    2- سنة 1224هـ, أرسل سعود عبد الله بن مزروع إلى قصره في البريمي لحمايته وأرسل جيشاً بقيادة مطلق المطيري لتأديب أهل عُمان وذلك بعد ما حدث من باطنة عُمان حيث نقضوا العهد واستنجدوا بالإنجليز وانجدوهم واحرقوا رأس الخيمة ونهبوها واستباحوها، وفر من فر من أهلها وعلى رأسهم زعيمهم سلطان.




    طبعا زعيمهم سلطان يقصد به (سلطان بن أحمد بن سعيد)

    2-

    المنطقة اسمها الواحة ختيه هب واحة البريمي مسمى البريمي فقط واقع على السوق وهو سوق البريمي نسبة للتاجر

    ومايؤكد كلامي كان لحماسه شيخ وللخضرا شيخ مما يدل على انها منطقتين وليس منطقة واحده

    صنفها في القديم احمد بن شبيب مستشكف المنطقة الشرقية للدولة قبل مئات السنين الى عدة واحات من ضمنها حماسه والشريعه ..

    فلا يصح اطلاقاً اانا نقول واحات البريمي

    اما واحة حماسه والشريعه ( البريمي حالياً) جزء لا يتجزء من دولة الامارات العربية المتحده الحديثه , ولكن الذي عقد الامر تفرق القبائل بسبب الحروب الاهليه

    وخوف الاهلي من الشيخ شخبوط رحمه الله + نفوذ الشيخ صقر بن سلطان وبطشه + قوة وصلابة ابناء ديين ( وهو عبيد بن جمعه احدهم)

    جعل بعض القبائل تنشق وتتفرق مثل قبيلة العزاني والسلامي وغيرهم من قبائل الواحات .. وكما يقال ( اذا كثر الطبابيخ ضاعت الطبخه)

    فهم مجموعه قليله لا يتجاوزون الالفين شخص ومن سيحكمهم الف حاكم !

    ايضاً تحالف صقر بن سلطان مع قوات ال سعود جعل لهم مكانه قوية وخضوع من قبل القبائل التي كانت تجاوره ..

    والا ستكون في الوقت الحالي البريمي هي احد مناطق المنقطة الشرقية لاماراة أبوظبي لدولة الامارات العربية المتحدة


    المهم لا علينا حديثنا هو ان كانت المنطقة دخلها وحكمها غير المسلمين ( السنه) فالاجابه نعم اختي هذا قول راجح ولكن ليس في الفترة التي تبحثين انتي فيها

    اذهبي بعيداً قليلاً ستجدين ضالتك بأذن الله

    من المعروف في ذلك الوقت بأن واحات البريمي كانت معبراً للقوافل التجارية وكانت مركزاً نشطاً لسنوات طويلة وكانت مياهها عذبة عزيرة وفلج صعراء تعدت سمعته حدود مشايخ أل سعود ونخيلهامن أجود أنواع نخيل شبه الجزيرة العربية في ذلك الوقت ..

    هذه المغريات كانت دافعاً وسببالتمدد وتواجد نفوذ أل سعود في واحة البريمي بإرسال من يمثلهم
    وينوب عنهم مثل بن عطيشان ورجاله الذين إتخذوا من حصن الحلة مستقراً لهم وسمي الحصن بهذا الإسم لأنهم إستحلوا المكوث به وكان وجودهم في واحة البريمي لفترة ليست بالهينة..

    لاتقل لي بأن مجيئهم كان بدافع نشر الدعوة لسنة الرسول صلى الله علية وسلم هذا الكلام خطأ فادح في حق التاريح وأهل المنطقة على حد سواء ..

    الجميع كان يؤمن بالله رباً ومحمد رسولاً والمذهب السني مذهبهم الذي لم يتخلون عنه حتى اليوم..

    اختي بن عطيشان وقلعة الحله .. هذا كان في حقبه قريبه ..

    ( انا اقصد رجال الدولة السعودية الاولى هب الثالثه)

    بن عطيشان مرسل من الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن رحمه الله .. يطالب بأرث اجداده ويوسع نفوذه

    انا اتكلم عن قبل مئات السنين !
    التعديل الأخير تم بواسطة Mr.ahmed ; 08-04-2011 الساعة 09:54 PM
Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!

  • #28
    VV.i.P
    Mr.ahmed غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    رقم العضوية
    11
    الإقامة
    AD-Alain
    معلوماتي
    تعرفون كل شيء
    الهوايات
    القراءة
    افضل ممثل
    اوما ثرمان
    الجنس
    Male
    الدولة
    United Arab Emirates
    العمر
    41
    المشاركات
    3,367
    التقييم
    133227
    معدل تقييم المستوى
    1784
    بالمناسبة اختي كون المنطقة كان فيها اشخاص لا يتبعون ملة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

    لايعني ذلك بأن الاهلي جميعهم ليسوا على ملة محمد !
    Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!

  • #29
    عضو جديد
    حمامة سلام غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    رقم العضوية
    1183
    معلوماتي
    الجنس
    Female
    الدولة
    Oman
    المشاركات
    31
    التقييم
    1103
    معدل تقييم المستوى
    127
    ختيه انا شاكر لج مسألة انج تحاولين تصحيح الاخطاء الشائعه ولكن قبل كل شيء حاولي انج تبحثين عن الصح الصحيح الصحاح عشان ما تصححين المسألة بطريقة خاطئه ..

    اممم انتي تتكلمين عن فترة قريبه جداً فيها بن عطيشان والشيخ صقر بن سلطان النعيمي وووالخ

    انا اتكلم عن 1808 !

    كتب أبن بشـر في كاتبه وأبن بشر هو الشيخ عثمان بن عبدالله بن بشر مؤرخ وله كتاب معروف ( عنوان المجد في تاريخ نجد)

    وقد استشهد احد مدرسي التاريخ العمانيين سابقاً بهذا الكتاب واثنى عليه خير الثناء ..


    أرسل سعود بن عبد العزيز، عام 1223هـ، مجموعة من رجاله لرأس الخيمة لتعليمهم الدين، وكان واليها من قبل سعود (سلطان بن صقر)، وحصلت معارك بين رجال سعود وأعوانهم من أهل السنة في عمان بقيادة سلطان وأهل عمان من الباطنة، وهزموهم أهل السنة ، وعاهدوا الباطنة على الولاء والطاعة ودفعوا الخمس وأرسل للدرعية.

    2- سنة 1224هـ, أرسل سعود عبد الله بن مزروع إلى قصره في البريمي لحمايته وأرسل جيشاً بقيادة مطلق المطيري لتأديب أهل عُمان وذلك بعد ما حدث من باطنة عُمان حيث نقضوا العهد واستنجدوا بالإنجليز وانجدوهم واحرقوا رأس الخيمة ونهبوها واستباحوها، وفر من فر من أهلها وعلى رأسهم زعيمهم سلطان.




    طبعا زعيمهم سلطان يقصد به (سلطان بن أحمد بن سعيد)

    2-

    المنطقة اسمها الواحة ختيه هب واحة البريمي مسمى البريمي فقط واقع على السوق وهو سوق البريمي نسبة للتاجر

    ومايؤكد كلامي كان لحماسه شيخ وللخضرا شيخ مما يدل على انها منطقتين وليس منطقة واحده

    صنفها في القديم احمد بن شبيب مستشكف المنطقة الشرقية للدولة قبل مئات السنين الى عدة واحات من ضمنها حماسه والشريعه ..

    فلا يصح اطلاقاً اانا نقول واحات البريمي

    اما واحة حماسه والشريعه ( البريمي حالياً) جزء لا يتجزء من دولة الامارات العربية المتحده الحديثه , ولكن الذي عقد الامر تفرق القبائل بسبب الحروب الاهليه

    وخوف الاهلي من الشيخ شخبوط رحمه الله + نفوذ الشيخ صقر بن سلطان وبطشه + قوة وصلابة ابناء ديين ( وهو عبيد بن جمعه احدهم)

    جعل بعض القبائل تنشق وتتفرق مثل قبيلة العزاني والسلامي وغيرهم من قبائل الواحات .. وكما يقال ( اذا كثر الطبابيخ ضاعت الطبخه)

    فهم مجموعه قليله لا يتجاوزون الالفين شخص ومن سيحكمهم الف حاكم !

    ايضاً تحالف صقر بن سلطان مع قوات ال سعود جعل لهم مكانه قوية وخضوع من قبل القبائل التي كانت تجاوره ..

    والا ستكون في الوقت الحالي البريمي هي احد مناطق المنقطة الشرقية لاماراة أبوظبي لدولة الامارات العربية المتحدة


    المهم لا علينا حديثنا هو ان كانت المنطقة دخلها وحكمها غير المسلمين ( السنه) فالاجابه نعم اختي هذا قول راجح ولكن ليس في الفترة التي تبحثين انتي فيها

    اذهبي بعيداً قليلاً ستجدين ضالتك بأذن الله




    اختي بن عطيشان وقلعة الحله .. هذا كان في حقبه قريبه ..

    ( انا اقصد رجال الدولة السعودية الاولى هب الثالثه)

    بن عطيشان مرسل من الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن رحمه الله .. يطالب بأرث اجداده ويوسع نفوذه

    انا اتكلم عن قبل مئات السنين !
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mr.ahmed مشاهدة المشاركة












    لم أطلع على كتاب الشيخ عثمان بن عبدالله إن شاء الله سأبحث عنه قريبا ..
    بما أنك أطلعت على هذا الكتاب وقرأت فيه عندي بعض الإستفسارات التي تجول في خاطري أرجو منك توضيحها لي ..

    1- بما أن أهل المنطقة (واحة البريمي) غيروا مذهبهم في ذلك الوقت بالمذهب الشيعي وبحكم العلاقات الإجتماعية بينهم وبين القبائل المجاورة وقرب مناطق سكناهم من بعض والعادات والتقاليد المشتركة ونسب الدم الذي يربطهم ووشائج القربى والمصير المشترك بينهم بما فيهم قبائل آل نهيان والنعيم وال شامس وبن كعب وغيرهم من القبائل البدوية.. هل تعتقد بأن القبائل سترضى بأن يغيرون مذهبهم إلى المذهب الشيعي ويسكتون عن الأمر وينتظرون آل سعود حتى يعيدونهم إلى المذهب السني؟؟؟

    أستنتج من الأمر بأن جميع أهالي المنطقة أصبحوا يعتنقون المذهب الشيعي بما فيهم مشايخ آل نهيان ....!!

    2- الشيعة في الأحساء والمناطق الشرقية من المملكة العربية السعودية منتشرة بشكل كبير جداً ومنذ القدم لماذا فضل آل سعود تخليص وتحرير أهالي واحة البريمي من هذا المذهب على الرغم من المسافة البعيدة والأقرب للخلاص هم أهالي الأحساء وماجاورها من مناطق ...!!
    أليس الأقربون أولى بالمعروف؟

    هذه بعض الأسئلة التي تراودني أتمنى أن أجد لها جواباً..
    Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!

  • #30
    VV.i.P
    Mr.ahmed غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    رقم العضوية
    11
    الإقامة
    AD-Alain
    معلوماتي
    تعرفون كل شيء
    الهوايات
    القراءة
    افضل ممثل
    اوما ثرمان
    الجنس
    Male
    الدولة
    United Arab Emirates
    العمر
    41
    المشاركات
    3,367
    التقييم
    133227
    معدل تقييم المستوى
    1784
    [QUOTE]
    لم أطلع على كتاب الشيخ عثمان بن عبدالله إن شاء الله سأبحث عنه قريبا ..
    بما أنك أطلعت على هذا الكتاب وقرأت فيه عندي بعض الإستفسارات التي تجول في خاطري أرجو منك توضيحها لي ..


    حياج الله ختيه ,, تفضلي



    1
    -
    بما أن أهل المنطقة (واحة البريمي) غيروا مذهبهم في ذلك الوقت بالمذهب الشيعي وبحكم العلاقات الإجتماعية بينهم وبين القبائل المجاورة وقرب مناطق سكناهم من بعض والعادات والتقاليد المشتركة ونسب الدم الذي يربطهم ووشائج القربى والمصير المشترك بينهم بما فيهم قبائل آل نهيان والنعيم وال شامس وبن كعب وغيرهم من القبائل البدوية.. هل تعتقد بأن القبائل سترضى بأن يغيرون مذهبهم إلى المذهب الشيعي ويسكتون عن الأمر وينتظرون آل سعود حتى يعيدونهم إلى المذهب السني؟؟؟

    دائما اختي يوم اتناقش مع الاخوه العمانيين اوصل لهذا الباب اللي سأمته وكرهته من كثر ما يعيق نقاشي مع الطرف الاخر واكتشف بان الجميع بنفس التفكير

    اختي الله يهديج ويستر عليج ويوفقج ان شاءالله منوه قال بأن اهل البريمي غيروا مذهبهم ( هههههههه)

    لاحظي موضوعنا يتكلم عن جمله كتبتها انا في موضوعي وهي ( تعاقب غير المسلمين على الحكم في هذي المنطقه)

    انتي استنكرتي وقلتي هذا الكلام خطأ ..

    تناقشنا حول هل البريمي في يوم من الايام انحكمت من غير المسلمين السنه ام لا؟

    ماتكلمنا اطلاقا عن تغير مذاهب وووالخ


    أستنتج من الأمر بأن جميع أهالي المنطقة أصبحوا يعتنقون المذهب الشيعي بما فيهم مشايخ آل نهيان ....!!

    استنتج اختي تستاهلين عليه سيارة برمائيه هديه عشان تلفين البر والبحر في آن واحد ( يخزي العين)




    2
    - الشيعة في الأحساء والمناطق الشرقية من المملكة العربية السعودية منتشرة بشكل كبير جداً ومنذ القدم لماذا فضل آل سعود تخليص وتحرير أهالي واحة البريمي من هذا المذهب على الرغم من المسافة البعيدة والأقرب للخلاص هم أهالي الأحساء وماجاورها من مناطق ...!!
    أليس الأقربون أولى بالمعروف؟

    اختي قلت لج في ردي السابق حاولي تبتعدين شويه عن المكان اللي تقرين منه وبتلقين ضالتج

    عشان ترتاحين ختيه .. اعتمدي على التواريخ وقارني فقط لا تتكلمين عن الاحداث والاعمار !


    هذه بعض الأسئلة التي تراودني أتمنى أن أجد لها جواباً..

  • ان شاءالله اكون جاوبت بمعنى جاوبت ..
    Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!

  • #31
    عضو جديد
    حمامة سلام غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    رقم العضوية
    1183
    معلوماتي
    الجنس
    Female
    الدولة
    Oman
    المشاركات
    31
    التقييم
    1103
    معدل تقييم المستوى
    127
    [QUOTE=Mr.ahmed;80442]


    حياج الله ختيه ,, تفضلي

    [COLOR=#ff0000]

    1


    دائما اختي يوم اتناقش مع الاخوه العمانيين اوصل لهذا الباب اللي سأمته وكرهته من كثر ما يعيق نقاشي مع الطرف الاخر واكتشف بان الجميع بنفس التفكير

    ماعلية أخوي أصبر وتحملنا شوي ولك الأجر ترى اللي يفتح باب النقاش لابد يتقبل جميع الآراء

    اختي الله يهديج ويستر عليج ويوفقج ان شاءالله منوه قال بأن اهل البريمي غيروا مذهبهم ( هههههههه)

    لاحظي موضوعنا يتكلم عن جمله كتبتها انا في موضوعي وهي ( تعاقب غير المسلمين على الحكم في هذي المنطقه)

    الله يهديني ويهديك ..
    ولكن تغير المذهب أو تعاقب غير المسلمين على الحكم في المنطقة كلام يصب في باب واحد


    انتي استنكرتي وقلتي هذا الكلام خطأ ..

    تناقشنا حول هل البريمي في يوم من الايام انحكمت من غير المسلمين السنه ام لا؟

    ماتكلمنا اطلاقا عن تغير مذاهب وووالخ

    استنتج اختي تستاهلين عليه سيارة برمائيه هديه عشان تلفين البر والبحر في آن واحد ( يخزي العين)


    سيارة برمائية الله خلاص انا موافقة وينها؟





    اختي قلت لج في ردي السابق حاولي تبتعدين شويه عن المكان اللي تقرين منه وبتلقين ضالتج

    عشان ترتاحين ختيه .. اعتمدي على التواريخ وقارني فقط لا تتكلمين عن الاحداث والاعمار !
    ان شاءالله اكون جاوبت بمعنى جاوبت ..
    على العموم الإختلاف في الرأي لايفسد للود قضية..

    دمتم في طاعة الرحمن وحفظه..
    التعديل الأخير تم بواسطة حمامة سلام ; 08-06-2011 الساعة 05:19 PM
    Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!

  • #32
    VV.i.P
    Mr.ahmed غير متواجد حالياً

    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    رقم العضوية
    11
    الإقامة
    AD-Alain
    معلوماتي
    تعرفون كل شيء
    الهوايات
    القراءة
    افضل ممثل
    اوما ثرمان
    الجنس
    Male
    الدولة
    United Arab Emirates
    العمر
    41
    المشاركات
    3,367
    التقييم
    133227
    معدل تقييم المستوى
    1784
    لا يختلف اختي كيف مايختلف

    الحين السلطنه يحكمها شخص اباضي

    وفيها نسبة من السنه كبيره

    سوريا يحكم علوي وفيها نسبة من السنه كبيره


    العراق يحكمها شيعي وفيها نسبة من السنه كبيره

    البحرين يحكمها سني وفيها نسبة من الشيعه كبيره !

    كيف نفس المصب !!

    اختيه لو تقرين تاريخ منطقة الواحه بتلقين انه الحروب الاهلي اللي صارت فيها اغلبها بسبب اختلاف المذهب


    دمتي بود
    Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!

  • موضوع مغلق
    صفحة 4 من 7 الأولىالأولى ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة

    معلومات الموضوع

    الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

    الذين يشاهدون الموضوع الآن: 14 (0 من الأعضاء و 14 زائر)

    المفضلات

    المفضلات

    ضوابط المشاركة

    • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    • لا تستطيع الرد على المواضيع
    • لا تستطيع إرفاق ملفات
    • لا تستطيع تعديل مشاركاتك